QuickSanD。在自我的空間，獨舞……

嗯，其實並沒有向標題說的這麼可怕，只是某位音樂學院院長來我們學校演講我去參加而已。由此可以知，文字是一種如此簡單就可以被操弄的符號，而我們也總是受到這些文字的操弄。

言歸正傳，星期二是我上台北上課的日子，通常我都是搭星期一下午一點多的車上台北，晚上有時(覺大多數時間)跟孟淳出去晃晃，要不就是悠閒的在阿姨家看書(當然是閒書啦！)。這個禮拜也如往常一般，孟淳有事所以我晚上留在阿姨家，我的習慣是：沒有人打手機給我我是不會特地去看手機的，加上最近我中華的門號不太有人會打給我，所以我根本就沒把它給拿出來。

晚上十點多了，差不多該準備睡覺了，手機拿出來要調鬧鐘的時候，赫然發現有很多未接來電和訊息，原來是明天要上課的老師打來的，本來想說是要跟我請假，我很欣喜的回撥，沒想到，老師居然是請我明天下午留下來參加研討會，因為北京中央音樂學院的院長要來演講，要講的講題有關音樂美學，可是學校沒有什麼人會了解這方面的議題，加上又是辦在上課時間，雖然使用了老師上早期音樂史的課堂時間，但那門課修的人數本來就少，上課的學生對音樂學也不了解，所以拜託我留下來幫忙。


其實簡單的說就是槍手啦！因為是研討會所以需要有人發表問題，為了避免非音樂學組的學生無法發問，所以找來了音樂學組的學生參加。


就因為如此，這星期二的課根本就沒有上到，因為專任老師也被叫去參加同一時段的研討會。何老師(我這學期必修課的老師)很認真的從網路找來許多音樂美學資料來看，根據他的說法，在德國音樂美學不會設成必修課，都是屬於選修，所以老師本身並沒有上過音樂美學的課程(當然，他對於台灣會將音樂美學設為必修課程很吃驚)，很認真的在下去參加大提琴大師班前的時間跟我討論音樂美學，特別是中國音樂美學的部份(老師從國中就在德國讀書，對於中國經典有概略的認識)，在老師下去參加大師班的時間，我則是留在老師的研究室裡複習從前上過的音樂美學。


感覺上何老師很緊張，可能因為這是他接專任以來第一次有這麼重要的學者來學校演講吧！相較於我則是處之泰然，一方面我是學生比較沒有壓力，另一方面是歸功於大學時代的經驗：平時上課的老師都是大陸各音樂學院的院長。再說，大學時西方音樂哲學(美學)的課程就是前任中央音樂學院的院長授課，自然是已經習慣跟院長級的學者上課啦！再者，何老師會緊張也是正常，因為中央音樂學院院長的主要研究方向都以中國傳統音樂為主(當然也有西方音樂)，對於一個土生土長的西方音樂老師來說中國音樂是很陌生的，更不用提會不會了解中國音樂的傳統文化和美學價值(不過我也是讀得懵懵懂懂，中國文化博大精深阿！)，所以可以感受到老師的緊張。


時間過的很快，下午的演講時間馬上就到了，與其說是研討會，不如說是座談會比較恰當，因為加上演講者全場人數也不過就十個人。果然，院長的PPT一打出來，斗大的標題就顯示出演講的內容會是中國傳統音樂：物我同一情景相即的審美情趣及其對中國傳統音樂實踐的影響。


整個演講時間大概花了一小時左右，內容重點大致有三大點：
1. 〝自然觀照、物我合一〞的審美價值觀；
2. 〝寓情於景、情景相即〞的藝術境界；
3. 〝物我同一、情景相即〞的審美情趣及其對中國傳統音樂實踐的影響。


時間控制的很好，有許多閒聊和問問題的時間，當院長演講完，何老師很認真的說完他的心得後，便轉向我問我有沒有想補充些什麼，我也就順著老師剛剛提到的東西多加補充了中國音樂創作者、演奏者和觀賞者的一些看法。


在我說完了我的補充後，有位同學提了一下自己的問題，院長又開始跟何老師閒聊，不知不覺話題就轉到我的身上，說我現在寫的論文題目是如何如何啦！我也只能再一旁繼續跟著一起幫腔說話，最後實在差不多都說完了，何老師也就趕快做了完美的結束，演講完美落幕。


搞半天，演講上我想發問的問題竟一個都沒有問到，不過院長留下了他的電子郵件，說有問題可以跟他連絡，他也笑說他每天需要收很多郵件，許多還是聽過他演講就跟他聯絡的學生，我想無非是叫我們有問題可以寫信請教他他很樂意幫忙。


喔，對了，現任中央音樂學院院長叫王次炤，是個看起來溫文儒雅的學者，說話很溫柔，感覺很平易近人。


我想我真的會將我的問題留在電子郵件中請教他。